Rejime karşı mücadele için elverişli bir zemin kesinlikle vardır. O nedenle kıvılcımları görülen bu mücadele isteğini ve umudu büyütmeye çalışmaktan, toplumsal yaşamın her alanında faşist rejime karşı inanç ve kararlılık aşılamaktan başka yol bulunmuyor. Emek cephesini bu ruhla büyütelim! Yılgınlık yok, mücadele var!

Taban diyorlar bize, / Tabanız taban. / Ayakkabı tabanı değil fakat / Eskiyip püsküyünce bir tarafa atılan. / Tabanız evet taban / Fakat / Yüzde bilmem kaçımız şu burjuva partinin / Ya da / Yüzde bilmem kaçımız bu burjuva partinin / Tabanı değiliz. / Tabanız, / Öyle sıradan, sonradan falan da değil; / Tabanız binlerce yıldır, / Dededen toruna miras kalan. / Her şey tabanın üzerinde yükselir / Hanlar

Milliyetçilik insan zihnini felçleştirip düşünmesinin önüne geçiyor, egemenlerin sömürü düzenine hizmet ediyor. Milliyetçilik işçi sınıfının düşmanıdır, egemenlerin propagandasının aksine farklı uluslardan işçi ve emekçiler birbirlerinin düşmanı değil kardeşidir. Hangi ülkede olursa olsun egemen sınıf ve onun devleti, tam da Hrant gibi zihni ve yüreği kardeşlik duygularıyla dolup taşan, yaşadığı cehennemi cennete çevirmeye talip olan insanları katlediyor; ezilenlerin, emekçilerin, işçi sınıfının mücadelesini bastırmaya ve sömürü düzenini sürdürmeye çalışıyor.

Marx kapitalizmin tarih sahnesine çıkma hikâyesini de kandan ve ateşten harflerle yazılmış bir öykü olarak anlatır. Hakikaten sermayeye dair hangi anlatıya başvurursak başvuralım, karşımıza kaçınılmaz bir şekilde kanla, vahşetle ve tarifsiz acılarla dolu hikâyeler çıkar. Bu yazının konusu olan elmas da göz kamaştırıcı ışıltısıyla tezat teşkil edercesine böyle bir hikâyeye sahiptir. Elmasın keşfinden bugüne dek yaşananlar, kapitalizmin gerçek doğasını, kâr ve zevk uğruna insanlığa ve doğaya yaşatılan zulümle beraber bir kez daha ortaya sermektedir.

Neden öldük milyonlarcamız siperlerde / Ve ölüyoruz? / Söylenenlere göre; / Kimi zaman “din” için, / Kimi zaman “iman”... / “Vatan” için öldük kimi zaman / Daha yirmisine bile varmadan. / “Milletçe” öldük, / Güya “millet” için... / Oysa biz millettik zaten, / Onlar kodaman. / Kodamanlar için öldük, / “Din için” denerek. / Milletçe, / Ve “milliyetçilikle” zehirlenerek.İslam kılmaktı bütün dünyayı güya amaç. / Türk ve Müslüman kılmaktı...

Türkiye tarihinin en kritik dönemlerinden birinden geçiliyor. On milyonlarca işçi ve emekçinin kaderi, sadece faşist rejimin yıkılıp yıkılmaması açısından değil, demokrasinin sınırlarının olabildiğince genişletilmesi bakımından da kendi sınıf çıkarları doğrultusunda hareket edip edememesine bağlıdır. İşte emek cephesinin güçlendirilmesi bu açıdan yakıcı bir öneme sahiptir ve önümüzdeki süreç bu bakımdan da belirleyici olacaktır.

Enternasyonalist komünist mücadelenin iki büyük önderi Rosa Luxemburg ve Karl Liebknecht’in burjuvazinin cellâtları tarafından katledilmelerinin üzerinden tam 104 yıl geçti. Sermaye sınıfına karşı kavgayla geçen ömürleri, burjuvaziyle kıran kırana sürdürülen bir savaşta devrimci işçi sınıfının saflarında görevlerinin başındalarken sona erdi. Ama bu iki büyük devrimci, komünistlere yakışan bir onurla son nefeslerini verene kadar sergiledikleri boyun eğmez mücadeleyle ve devrimci tutumlarıyla tarihte silinemez izler bıraktılar ve ölümsüzleştiler.

Kapitalizmin açmazının kendisini her alanda çok daha çarpıcı bir şekilde ortaya koyduğu, bu yüzden tüm dünyada sınıf mücadelesinin daha da keskinleştiği bir yılı geride bıraktık. Krizin ve pandeminin tüm yükünü sırtlanmak zorunda bırakılan emekçiler açısından çalışma ve yaşam koşulları 2022’de düzelmek bir yana daha da ağırlaştı. İşçilerin reel ücretleri korkunç bir hızla eridi, özellikle genç işsizliği görülmedik oranlara demir attı. Kiralar, enerji faturaları, ulaşım giderleri roket hızıyla yükselmeye devam ediyor. 2022 Şubat’ında patlak veren Ukrayna savaşı bu durumu daha da ağırlaştırdı. Rusya’nın Ukrayna’ya saldırarak başlattığı bu savaş, on binlerce insanın canını alma ve milyonları göç yollarına düşürme pahasına halen devam ediyor. Bir tarafında Rus emperyalizminin, diğer tarafında ise ABD ve İngiltere’nin başını çektiği Batı emperyalizminin yer aldığı bu savaş, yarattığı yıkım ve tedarik zincirlerindeki kopuşla gıda ve enerji krizini de derinleştirdi.

Azucena Villaflor, Josefa, Raquel, Beatriz, Delicia, Raquel, Haydee, Mirta, Berta, María Adela, Cándida Felicia, María Mercedes ve Julia. Arjantinli bu on dört kadın, takvimler 13 Nisan 1977’yi gösterdiğinde evlerinden çıktılar. Başkanlık sarayı Casa Rosada’nın (Pembe Ev) karşısındaki meydana, Plaza de Mayo’ya (Mayıs Meydanı) vardılar. Bugün olduğu gibi o gün de Arjantin siyasetinin en önemli mekânıydı o meydan. Ülkenin İspanya’dan bağımsızlığı 167 yıl önce orada ilan edilmiş, işbaşındaki faşist cunta bir yıl önce kanlı hükümdarlığını orada duyurmuştu! Meydanda beklemeye başladı on dört kadın.

Faşist rejim çürümüşlüğünü sergilemekte dur durak bilmiyor. Daha önce görülmemiş boyutlara ulaşan uyuşturucu, kara para ve bağlantılı mafyatik faaliyetler bu çürümenin en tiksinti verici yönlerinden birini oluşturuyor. Son dönemde bununla ilgili olarak patlak veren skandal gelişmeler büyük ve karanlık bir buzdağının varlığını ortaya koyuyor. Küresel uyuşturucu transferi ve ticaretinde kilit rol oynayan çeşitli uluslararası mafya gruplarının liderlerinin artık kendilerine ikamet olarak Türkiye’yi seçmiş olduklarını, bunlar arasındaki kanlı hesaplaşmaların Türkiye’de yaşanmaya başladığını gösteren hadiseler bu olgunun çarpıcı delilleri olarak su yüzüne vurdular.

Rejim, önemli kalelerinden biri olan eğitim alanında öğretmenleri zapturapt altına almak için çeşitli adımlar atıyor. Bilindiği gibi Öğretmenlik Meslek Kanunu 11 Ocak 2022’de Mecliste kabul edilmişti. Hazırlanırken eğitim sendikalarının ve eğitim uzmanlarının görüşüne başvurulmayan bu yasa teklifi, muhalefet partilerinin verdiği “Anayasa’ya aykırılık” önergeleri ve değişiklik önerileri de reddedilerek tüm itirazlara ve eylemlere rağmen bir değişiklik yapılmadan AKP ve MHP oylarıyla yasalaşmıştı.

Alevi inancını hedef göstererek nefret saçan faşist rejim, önemli bir muhalefet gücünü temsil eden Alevileri kontrol altına almak ve biat ettirmek istiyor. Bunu yaparken, bir yandan da son derece ikiyüzlü bir biçimde Alevi dostu gibi görünmeye, onların taleplerini karşılarmış pozları kesmeye çalışıyor. Hele de seçim öncesi dönemlerde bu tutum çok daha bariz bir hal alıyor.